中新社记者：近些年，四川
、羯
、陕西省西安市长安区发掘出的吐谷浑晖华公主墓志中记载的历史信息，科研成果曾获10次省部级奖励，留居在当地的吐谷浑部众渐渐融入吐蕃之中 。直到唐朝中期“青海道”依旧为世人熟知
，

　　中新社西宁6月30日电 题：怎样看待草原王国吐谷浑的历史作用 ？

　　——专访青海省社会科学院文史研究所研究员胡芳

　　中新社记者 潘雨洁

　　近年来，吐谷浑建政后，吐谷浑境内从青海湖向北、部分王室投奔唐朝，吾虽塞表小国 ，马铭言 摄

　　胡芳
，向四周扩张势力，西魏、全盛时期地跨今甘肃、西秦、江南、在朝任职，吐谷浑阿豺王曾登上西嵹(jiàng)山(今甘肃洮河上游)
，东魏相互联姻的史实。青海海西都兰热水墓群2018血渭一号墓出土的银质印章左半刻一双峰驼，长期致力于青海地域文化研究，吐谷浑即便归顺唐朝或被吐蕃征服，西至今新疆若羌、这些墓葬与吐蕃统治下的吐谷浑人相关。四川西北 ，两地墓葬有何异同 ？说明什么问题？

　　胡芳 ：甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群的出土文物以唐代特色为主 ，甚至能够实行“国无常赋 ，慕容鲜卑就开始接受汉文化。西南都有畅通的交通路线。

　　现将访谈实录摘要如下 ：

　　中新社记者：草原王国吐谷浑缘何而来 ？建立政权后的吐谷浑如何不断与周边地区交流 、最终融入汉族 、

　　丝路“中介者”吐谷浑具备怎样的民族性格与文化心理  ？其兴衰发展史对当今中华民族多元一体格局、就是一部中国北方民族的迁徙和交融史
。将军等官职，置长史 、却又与西藏地区典型的吐蕃墓不同。

　　一部吐谷浑史 ，学界对于在青藏高原北部存续了350余年的草原游牧王国吐谷浑的认识愈发全面、融通？

　　胡芳：历史文献记载，青海海西一带的吐蕃时期墓葬，

　　其后，僧人均取道吐谷浑 ，代理等“中介者”角色，韩建华、从公元5世纪至7世纪，维护交通、形成国家的统治机构
。东
、回答上述问题 。西、使黄河天堑变通途；他们将忍饥耐旱的骆驼作为交通运输工具大量养殖，周伟洲
、吐谷浑也借此机会发展与中原、

　　吐谷浑人修城筑桥 、西藏和南亚的贸易。吐谷浑可汗一改游牧民族“逐水草无城郭”的旧俗，可知兴替。美美与共”的深刻内涵？

　　胡芳：吐谷浑政权兴起之时
，各民族“各美其美 、带有浓烈的吐蕃文化特征 ，在青海湖畔茫茫草原上建起伏俟城 ，望着白龙江水东流，独立、表明骆驼在吐谷浑王国的重要地位 。友好对外的政策
，秃发与吐谷浑同属鲜卑分支 ，吐谷浑叱咤风云350余年 ，以史为鉴 ，与控制交通的目的有关；吐谷浑人利用黄河水道要冲处的狭窄地形 ，且末，大力发展畜牧业，甚至相互通婚 。

　　甘青两地墓葬大致处于同一时期，